第六十九章 故事中的主角和真实的人生(2/4)

    “从业不知道多少年，我从上古时代就开始审稿了，没见过写的这么差的。”

    [大喝彩]：“【愤怒表情】简直是一派胡言！上古时代的人还能写的比我好？他们连爱情都不知道是什么！”

    [上古书写者]：“这只是一种比喻！但你的东西，听我的，我支持你的一切想法，去投稿给虚构之神吧。”

    [大喝彩]：“就是他让我投给你的。”

    [上古书写者]：“TMD@虚构之神！我和阁下往日无怨近日无仇，我甚至是你论坛的忠实用户，阁下为何害我！”

    “@大喝彩，我这么和你说吧。”

    “你写的太垃圾了。”

    [大喝彩]：“你能不能说话对我客气点，我好歹也是一位神明！”

    [上古书写者]：“您写的太垃圾了。”

    [大喝彩]：“我看你这个叙述之神压根不懂故事，我这是领先文学界的构思！哎，要实在不行，我又构思了一个新的剧本，我再投给你看一下！”

    [上古书写者]：“你等下！我马上派人到你教会门口！感谢您的来稿，但是您先别来了！”

    [大喝彩]：“诶不用这么麻烦啊！我现在就可以给你说一下我的构思。(!)”

    （您发出的消息已被对方拒收，对方可能不是您的朋友。）

    [大喝彩]：“？？？(!)”

    ......

    叙述之神以飞快的速度下达了神谕，要求教会的所有“书写神官”们，立刻赶制一份与轰鸣之神拥有密切关联，又要有笑点、泪点、爱情点、大场面战争的全新剧本！

    “是时候出手了，再不出手文学领域就要完蛋了！”

    相比于其他有就行的基础艺术，文学这一点上，得益于叙述之神的绝对中立性质，几乎没有受到太大的压制，故而在许多世界，文学都是当地普通人用来消遣的一种普遍手段。

    这是因为叙述之神所需要的就是叙述和观看的价值。

    进行叙述的人越多，观看各种各样的书的人越多，他就能得到越多的价值。并且如果这里面还出现了一两本神作，那么就会产生“感受”价值，这种价值对于叙述之神来说，更是重要无比的，