第5章 ：《道显宙地变论》，司农之志，改天换地！(3/9)

不说要我磕一个呢。」「哈哈哈，快快进来。」赵兴大笑着招了招手。「你找作甚？」「邀请你来享受一场知识盛宴！」陈时节打量了一眼漂浮在半空的道书。《地纪论》、《中古地脉变迁史》、《星陆大观》、《界山经》一本本地利派道书的名字从眼前闪过。「嗯？这么多。」陈时节两眼放光，「好多——都是我没看过的！」「哈哈哈，我就知道你喜欢。」赵兴很满意小陈的表情。「你哪搞来的？」陈时节抄起一本，目光陶醉，手上动作却很轻。「当然是原初界。」「只是可惜，这种记载法理的道书并不多，小众冷门的就更不好找了，才找到了区区几百万本。」「你没看到过，那是因为星境不收录。」「为何？」陈时节下意识问道。「一是因为冷门小众类的道书，要搜集起来不容易。」「二嘛，就是门派之见了。」赵兴指着这些书道：「地利派具体的法术，原初界收录了不少。但记载法理的道书，就不多了。」「涉及理论思想之争，太古之丘和原初界的态度都是只用你的法术，不学你的思想。」陈时节恍然，随后又道：「有一说一，原初界的态度还算开放的了，至少你还能找到这么多。」「大道之争，争的就是对道的解释权。」赵兴点头：「是啊，司农各派对宇宙的阐述，都有各自的一套说法。」「本我派把宇宙、界、域、划分为原初、本源、万象、寂灭四个时期。通过观察宇宙，论证不同时期的大道显化。」「进而有了修纯元土壤——孕本源空间——开体内世界的一套本我修炼体系。」「在很多人看来，体内世界这种修行法可是歪理呢。」「你还说轻了，分明就是异端。」陈时节笑谈道：「不求天、不求地，自成体内世界，让天时地利两派的脸面往哪搁？」赵兴挑眉道：「你这么说，我在家乡一统三派的举动岂不是白干？」陈时节头都没抬：「也不算白干，我还是敬重原初界，佩服那些有所成就的前辈。」「当然，在我心中，地利派法理才是阐述宇宙本质的真正大道。」「天时本我？不过是旁门尔！」赵兴也是一心二用，边看边随口问道：「那你倒是说说地利派是怎么阐述宇宙大道的？」陈时节合起书本，一本正经回复：「地利派以地层单位，将宇宙划分为三大时期：分别为太古宙、元古宙、道显宙。」「下面又有界、代、纪，世、期。」「太古之丘的得名，也因太古宙一说而来。」「传闻太古之丘拥