第四章 君临(4/5)
:“诸位也请坐。”等所有人都落座后,李飞注意到清虚真君的左边坐着一位身材瘦小的老者。右边坐着一位身形魁梧,一看就是习武之人的中年男子。清霞真人坐在左边第二位。右边第二位应该也是一位习武之人,身上的杀伐之气很重,不加掩饰。“清虚真君左边第一位是飞云峰峰主,清云真人,执掌大罗宗的戒律,在大罗宗的地位可以排在第三。”柯延坐在李飞身旁,小声为李飞介绍道:“右边第一位道号清繁,是一位大宗师!”“左边第二位清霞真人你已经知道了,右边第二位道号清林,是一位武道大师。”所以今晚这场琼华宴,大罗宗来了一位真君,一位大宗师、两位真人和一位武道大师!李飞看着这个座次,若有所思。身为大宗师的清繁坐在右边第一位,地位比飞云峰峰主清云真人要低一筹。武道修行,道基期往上是武道大师,然后是武道宗师,最后是武圣。而术法修行,附体期的大法师往上是真灵境界的真人,最后就是真一境界的真君了。比武道要少一个大境界。所以真人这一级数同时对应了两个武道境界,一位当世真人是能够媲美武道大师,还是能够媲美武道宗师,主要看他练出的本命法器如何?有几件本命法器?飞云峰峰主清云真人的战力自然是可以媲美大宗师的,但这不是他排位比清繁宗师高的原因。术法之道,一开始就源于佛道两家。可以说,这个世界的道教和佛教都是靠术法起家的。后来的那些邪教之所以都要主修术法,是因为术法容易蛊惑人心。当然了,对气候已成的佛道两家来说,就不能叫蛊惑人心了,人家那叫做信仰!鉴于此,无论是道家三宗还是普渡寺,虽说是法武并重,但真正掌握话语权的都是修行术法之道的强者。这就是清云真人的地位高于清繁大宗师的原因。“感谢诸位拔冗出席,来我大罗宗赴会,我代表大罗宗向诸位表示感谢。”清虚真君端起桌上的酒杯,“我敬诸位一杯。”众人纷纷举杯。饮完一杯后,今晚的宴会算是正式开始。大罗宗并没有准备什么攒劲的歌舞表演给众人观看,所以气氛稍显沉闷。眼看如此,清霞真人主动提了几杯,然后开始挨个向十三所大学的代表们敬酒。很快就轮到了武安大学。“我听说这次武安大学的领队是一位学生,名叫李飞。”清霞真人问道。李飞闻言,主动起身行礼:“晚辈李飞,见过真人。”“快请坐,不必多礼。”清霞笑着