第二百六十章 融合神功(2/3)

    “仙猿取桃”和吸功大法的融合，楚鹿人并没有顿悟介入万一内功变成“只有顿悟下可用”，那梦神就废了大半。

    不过“梦神”和金刚不坏神功的融合，楚鹿人必须选择顿悟介入

    引导的方向是令融合成果更偏向于“经脉加持”或者是“劲力加持”，而并不过于注重增强体质本身

    否则虽然是两副“体”，但终究身体是同一个，叠加加点可能会引发些不可预测的问题。

    “劲力加持”的话，则是类似于“小归墟劲”，以劲的方式，在体内运转，来提升攻防，相当于套一个buff，如此一来可以避免功法冲突。

    一阵牛哔经之后

    内功融合大圣盗丹经

    楚鹿人一眼看到了新的内功，名字越发有既视感之前融合神足经是取桃，现在融合了吸功大法，直接就成了“盗丹”

    而且仙猿也更进一步，命名成了“大圣”

    名字上的槽点且不提，融合后的效果，楚鹿人基本满意，更加深化了夺取外界精华的能力，也拥有吸功大法“夺天地之造化，举天下而奉一身”的性质。

    不过之所以只是“基本”满意，是因为这种加强，和梦神现在擅长的掌法、顿悟梦神擅长的剑法，都不是很搭。

    啊现在不应该称呼“梦神”，而是“金仙”

    梦神之体的“体”，也就是“梦神”，与“金刚不坏神功”的融合之后，成为了“金仙”。

    从命名上来看，金刚不坏神功的风格，偏向于佛门，“金刚”在天竺指钻石，而在佛门中，也引申为“无能截断者”的意味。

    而在功法性质上，楚鹿人其实没有发现太多佛门武学的痕迹。

    当然，这也可能是受楚鹿人眼界所限，或许天池怪侠当年所参考的武功中，真的有很多佛门武学也说不定。

    毕竟楚鹿人对密宗功夫并没有太多了解，佛门一系中，楚鹿人所懂的大多是禅宗武学相比之下，密宗武学更加倾向于肉身强大，而禅宗更看重心境。

    不过这次融合之后，或许是因为“梦神”强烈的道家风格，融合后命名为“金仙”，典型的道家词汇。

    道家认为“金”意为不朽，有万磨不灭之意，甚至在崇道的宋廷，