第一百九十五章 告状(2/5)

就有人扛着《礼记》和大家长主义出来批判。

    一时间庐江舒县，再次成了关注的焦点。

    白图却好像没事儿人一样，对自己遇刺一事，也只是进行着有限的调查，表面上并没有扩大处理的意思，期间还回了寿春一趟，视察疫病控制情况。

    此时寿春的疟疾，也就是俗称的“打摆子”，已经得到有效控制，造成的伤亡之小，在东汉末年来看，可以说是一个奇迹！

    这也令白图的声望，在一片争论中，依旧忽忽悠悠的持续上涨。

    吕布等人也因此而在寿春被立庙，寿春特色药王庙——正中是白图和吕布，两边是太史慈、无名樵夫，还有蹭庙的孙策。

    哪怕有人想要借《孔雀东南飞》之事，来攻讦白图，也只有望洋兴叹的份儿，即便一个个唾沫横飞，也只是往太平洋里砸雷阵雨。

    当然，顽固的守旧派，也不会就此放弃，难以污名白图本人是一回事，守住最后的底线，是另一回事！

    在不少人看来，白图这次的已经是突破下限……

    与此同时，以孔融为首的礼部大祭酒们，也没有闲着，最近又出了不少文章，专攻的话题是——仁者爱人。

    这是孟子提出的理论，再根红苗正不过。

    此时解析这句话的本意是“仁者，是拥有慈爱之心的人”，不过孔融等人的破题方向，却集中在“仁者，应该是关心‘人’的人”，也就是强行转到“以人为本”的方向。

    同样的策略，都是没有评价庐江之事本身，而是在侧面为友军提供“辎重箭矢”。

    而且车骑将军作为造纸大户，甚至还有自己的县学，可以直接加到蒙童课本里，舆论宣传上优势明显。

    终于在白图视察灾区之后，回到庐江舒城的时候，“决战”的时刻仿佛要到了……

    焦母在白图回到舒城的第二天，便也赶进城来，同行的还有一些焦氏族人。

    当然，不敢在将军府前撒泼，而是按着规矩，去小门递上帖子，说是要见焦青。

    见到这一幕，不少关注着此事的各方势力，这时都蠢蠢欲动起来，甚至……城中平民不少得知了消息后，也难掩看热闹的心思。

    “这孙母……不对，是焦母，究