第460章 扶乩(3/4)

  光阴似箭。

    三年之后。

    明堂议事殿。

    皇帝拓跋宏坐在龙椅上，面对群臣，宣布不日即将南征。

    在大臣们嗡嗡议论声中，拓跋宏让侍从去不远处的玄都坛道观找占卜师，过来这边预测魏军南征吉凶。

    皇帝亲召，而且是要当着魏国朝廷群臣之面作法，魏国道教教主兼玄都观观主洪崖子不敢马虎，亲自出马。

    洪崖子是前道教天师寇谦之弟子，级别是祭祀道士。

    当年寇谦之羽化之时，他还只是出家道士级别，以玄都坛道观观主身份勉强接任教主之位。

    在阴卒司阴修扶持和自己苦修之下，他得以晋升祭祀道士。

    由于洪崖子有天师称号，他来到议事殿后，按魏国规制与皇帝互行参见之礼。

    然后，洪崖子接受百官行礼，并还礼。

    这套规矩，是太武帝拓跋焘灭佛之后定下的礼制。

    其实，由文成帝拓跋濬后期开始，魏国已经恢复了佛教徒合法身份。

    但佛教地位在法规里比道教还是略逊一筹。与南朝相比更是天上地下。

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    魏国民间甚至朝堂已经出现强烈呼声：按发展势头，佛教地位今后一定会比道教要高。朝廷应该尽快全面解除对佛教的限制。

    只是，当朝堂上讨论对佛教全面解禁议题时，有人指出：当年“道武帝灭佛”事件中，佛教损失巨大。如果他们提出赔偿问题，该如何应对？

    因对此事无法达成一致意见，全面解禁佛教事宜便被搁置起来。

    回到现场。

    洪崖子在两名道士协助下，摆开道具，开始仔细布阵。

    中央是一个精篾筲箕，里头装满细沙，表面非常平整。

    筲箕上方是一个幼细圆环铜箍，面积与筲箕敞口等大。

    圆环铜箍以三脚铜架子支着。

    一