第228章 大秦的文化之道(1/6)

    冯去疾疑惑道：“难道此国之民吃不饱、穿不暖？”

    李念笑道：“此‘简陋’并非指不能吃饱穿暖，以毛熊国那时的生产力，吃饭穿衣不是大问题，而是说他们的生产制造能力很强，一年能造出上万辆坦克，然而此国百姓日常吃穿却长年只有那几样，连买一辆小汽车，也得排队等上好几年。”

    “简单说便是，此国有足够的生产力，可此国百姓物质生活和文化生活方面落后于西方诸国！”

    王绾道：“也即是此国生产制造能力不弱于西方诸国，甚至犹有强之，然此国百姓的生活却差于西方诸国，西方诸国的百姓吃喝比他们好，衣物比他们华美，玩乐也比他们精彩。”

    李念点头道：“正是！西方诸国发现毛熊国这处短板后，便利用媒体大肆宣扬，让此国百姓看到他们西方百姓是如何生活……”

    王翦接话道：“而此国之民见西方诸国百姓过得比他们好，自然会心生不满，他们是超级大国的百姓，过的日子居然不如别国，心中当然不会平衡！”

    冯劫问出了一个关键的问题：“西方诸国是如何宣传？”

    李念道：“从衣食住行、电影音乐、动画文学等多个方面进行宣传，在衣食住行上，像在‘衣’这方面，西方诸国将他们打造为世界的潮流，也即他们所穿着的衣物便是世界最流行的样式风格，跟他们穿的一样便是时尚，穿的不一样便是老土落后。”

    李念想了想，举例解释道：“所谓‘潮流’、‘时尚’便如在咸阳出现了一种花色的衣物，让许多咸阳百姓都追捧，而从咸阳外来的百姓没有穿这种花色的衣物，而穿着过去样式的衣物，便被认为是‘老土’、‘落后’。”

    经李念这么一解释，始皇等顿时全部明了，关键的地方也不在于西方诸国百姓穿的衣物究竟怎样，而在于西方诸国能定义“时尚”、“潮流”。

    他们时尚潮流的，那跟他们不同的人，可不就得被其等定义为“落后”、“老土”，然后以此让不同于他们的人改变穿衣风格，乃至生活习惯，而这显然也属于文化入侵的一种。

    “再像吃喝方面，毛熊国人能吃啥，几乎每天都是重复的那些，而西方诸国却弄出了多种花样，还创造了一些知名饮食品牌在全世界流行！”