第一百六十九章(1/11)

    李追远手臂向下一甩，掌心摊开，铜钱剑顺势脱落，化作一圈铜钱落于掌中。虽不成剑形，却仍彼此相连，可以套在手腕上当手链。少年指尖轻轻触摸其中一枚铜钱上的铜锈，这不是金属生锈，而是邪祟之血和原主人之血不断浸染后所形成的特殊附着。用它来做劈砍，效果会非常之差，远远比不上黄河铲，甚至……比不过一根结实的木棒。铜钱剑的真正价值，在于把它当媒介，施以术咒。李追远以前施法时，习惯在自己双臂双手上画咒纹，再结合自身精气神进行激发。他懒得找媒介品，因为一般的媒介品无法确保施法效果。但这并不意味着媒介品没用，只是因为没遇到真正好的。现在，他有了。有了它后，自己施法时会更加轻松，而且铜钱自身所附带的铜锈，还能对术法效果进行一定程度地增幅。李追远再次对裂开的石碑俯身一拜，这是感谢长者赐予的礼物。拿了老赵家的东西，李追远心里怪不好意思的。以后找机会，还一个同样很大的机缘给赵毅吧。就是不知道赵毅对丰都感不感兴趣？现在，事情逐渐明朗了。苗寨老者对李追远讲述过好几个关于老变婆的版本，其中有一版是正确的，老变婆前身确实是一位苗疆圣女。她所祭炼的，应该是母子连心蛊。魏正道在《江湖志怪录》里，曾记载过一头顺江而下的死倒，其母体身着苗族服饰，腹部隆起，真正占主导的，是腹内的胎儿。魏正道对这一死倒的注解是：以孕代生，重活一世。本质上，她生下的不是自己的孩子，而是她自己。人对自己总有各种地方的不满意，小到身材面容，大到性格脾气。而这种邪术，就可以修改原本的不如意，以自己视角中最完美的姿态，重活一次。当然，也可以选择你认为的，最完美的对象，对他进行复刻，生出一个新的他（自己）。此邪术，修到极端地步时，甚至还能修改命格。看赵无恙石碑上所描述，蛊童出身，需要大量幼儿生命来进行血祭，等于以众多孩童的命来换取自己孩子的新生。所以，老变婆现在的谨慎，应该是忌惮那位曾镇压过她的赵家龙王，石碑上所留下的，可以称得上是龙王立誓。她只要敢大肆行杀戮之举，誓言就会响应。但誓言只能约束一时，等她确定好自己的新孩子模样，准备再次孕育出，血祭必不可免，周遭地区的孩童，也必然会因此遭殃。历史上，她应该就来过一次了，只不过那次诞生的蛊童被