第二百八十四章 法书象地，法伞象天(2/6)

经验教训，炼制专门的渡劫之宝。

    此外，渡劫之宝也不仅仅只是指法宝，灵物和阵法都算。但是天地不可欺，用来为金丹分雷的渡劫之宝必须与金丹自身气息同源。

    这也就是说，渡劫之宝身上必须只有渡劫人一人的气息，把别人的渡劫之宝直接借来用肯定是不成的，即便不是自己亲手炼制，也得在体内温养足够长的时间，散去旧主气息，侵染自身气息。

    总览程心瞻手上现有的法宝，不过这么几类。

    兵器：阴阳飞剑，五行法剑，雷属法剑，金水体剑。

    礼器：法袍、如意、笏板、醒铃、明镜。

    符宝：太上天都箓、玄机无漏符。

    灵珠：玄牝珠。

    宝镜：绛紫替命镜。

    收容：赤瘿葫芦，洞石。

    法书：括地广记。

    化身：七节竹身、业火莲身、无尘莲身。

    其余一些随身配饰、符箓以及一些在布阵、起坛时才会用到的小法器就不必再提。

    这里面，可以并适合做渡劫之宝的，也不过只有雷剑、法袍、葫芦、地书这四样。其余的，因为材质、行属、炼法、功能等原因，过一过劫雷增长增长灵性还可以，专门去引雷却是不合适的。

    程心瞻的第一次丹劫就是三九雷劫，这一次兴许更多，往后更是如此，所以他又专门再为渡劫炼制了一件法宝。

    一把伞。

    道家里，法伞有两种，一种是华盖，一种是混元伞。

    《灵宝科仪法器》中说：「夫华盖者，悬珠垂旒，承天象宇，覆护群真。其制圆以法天，其色玄黄以应中和。天常在，故华盖不敛，以示法界常明，神威永驻。」

    华盖是一种特殊的法伞，本身是一种礼器，是圣人祖师像出行时，或是高功大德起斋醮、登坛做法时需要的法宝，主护法遮秽、群魔辟易。

    也正因为是礼器，所以华盖看着很是华丽，炼制起来也很复杂，很考究，每一处细节都要讲规矩，否则便不能称之为华盖。而且华盖象征着天与法，是常展不收的，一旦祭起来，是很扎目惹眼的。

    一开始，程心瞻与姜为山讨论炼制法伞的时候，姜为山是一力推荐程心瞻炼华盖的，这正符合