第21章 八识(3/4)

识的关系就是，你有没有自己的思想，或说是自我思考和分别的能力。

    这个需要一个稳定的过程，大约在三岁之后或是五岁之后，随着年龄的增长逐渐稳定。

    思想需要意识驱动，意识需要潜意识形成。没有意识人类就不会有思想的存在。

    没有潜意识推动人类也不会产生意识。

    眼耳鼻舌身意叫做六识，即眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识。也叫六根。

    同时唤作六尘，色声香味触法。

    人靠六根去感知这个世界，会被六尘所蒙蔽。

    即眼睛看到的，耳朵听到的，鼻子闻到的，舌头尝到的，身体碰到的，和心里想到的。

    因为拥有六根六尘就有了分别，什么好看，什么好听，什么好闻等等。

    前五识，其实只是器官接收信号传达到内心，然后由意识驱动思维去分别。

    思维分别后，人会把自己认为好的当作是好的，把认为不好的当作是不好的。

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    久而久之同时也影响了潜意识，又会在潜意识下去分别好坏对错，也就是习惯。

    形成这种习惯之后，有时你不需要自我意识去分别，而是靠习惯来区分。

    习惯久了就被这种规律左右了自己的判断。

    修行上认为，人一共有八识，眼耳鼻舌身为前五识。

    意识为第六识，就是显在的这个意识。

    第七识为末那识，就是受前六识影响形成的习惯区分本能。常以以往的经验去区分事物的好坏对错。

    第八识，为阿赖耶识，有人称它为储存系统，里面记载了累世发生过的所有事情。它有点像是深层处的潜意识。

    潜意识分浅在的潜意识与深层潜意识，潜在的潜意识能够被察觉到，它就像习惯。

    深层的潜意识，不被轻易察觉，它是人类身上最重要的秘密。

    简化来讲就是，前六识生成第七识自