第378章 活着的魔神太岁爷(2/4)

头，修行时总说明心见性，明的是思维念头这个，明了之后呢，见的那个性就是本性，也叫本心，元神，觉，天心，性光，觉性，或者直接叫光。

    修行讲的取天地日月之精华，而这个精华不在外面，都在自己身上呢。心不动，元神不动，日月精华就不动。

    金华宗旨上讲的那些，千祖万祖，千言万语，无非叫你知道性光，多少佛祖，多少道，都是叫你知道性光二字，炼性者就是炼它，炼命者也是炼它，采药炼丹者，也是采它，修成正果者还是它。

    不管你看多少书，都是在围绕这个东西概述描写，这个清楚了，什么书就都明白了。

    修道的人，必然要找到真正的师父，才能找到真正的方法以及正确的路，教你怎么修怎么办。

    张道长，也就是大哥心里的恩师曾说过；别说常人了，他们出家几十年这么修那么修，其实都修的旁门歪道，修偏了。但是当他真正明白之后才懂，才找到了路。

    找不到这个人，别说出访三十年还是五十年也找不到。而且只会看你人行不行，才会跟你说几句话，看你不行都不理你。

    有句话叫回光返照，说的啊，就是把心神内收内观己心，简单说就是觉照，或者觉显。众所周知，思维念头不是真正的自己，只是无常变化，这个觉，或者说性，或说本心，才是真正的自己。

    那么将光，就是觉，随意吧，就是说这个东西，收回来，内守，定住。那么自己的一切起心动念，都在自己的觉照内观之下。

    世间大师千千万，会说这话的多的是，你看见听见了，也会说，但是会说没用。

    为什么要修这个呢？世人不明时，喜欢求仙问卜，寻找答案，或者如何。

    但在这个面前，狗屁不值。

    老话说，求仙问卜不如自己做主,念佛诵经不如本事在身。

    以觉的状态活着，不要觉得吓人哈，自己起心动念因何起，所产生什么情绪，顺着这条念去想，事情最后好的一面坏的一面，顷刻间所见。

    而能够控制这念持续或停下，也就是控制了某一事件的发生以及