第506章 修佛(3/5)

不灭的实相?。修行者在此阶段初步脱离对外在现象的执着，认识到一切现象皆虚幻，但尚未完全消除习气与分别心?。

    需要达到一念不生的清净状态。（这话听着玩儿哈，别执着。别一听这个你知道师父可以，你也跟着着急，师父修过来的。）

    重关是明心见性后的进阶阶段，要求修行者将所悟之理融入日常，达到心境皆空，人法双亡的境界，即心与境、自我与外法的二元对立彻底消融?。此阶段需净化历劫习气，实现湛然纯一真如的定力，甚至具备神通与生死自主的能力?。

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    看明白了没，这两关后面才是末后牢关，过了末后牢关，等境界到一个地步了，才能无需再进行任何形式的修行或证明?。

    修行过程，在行住坐卧中磨练，对境不迷，贪嗔习气渐薄。念起不随，如鸟过空。

    我不教了嘛，玩儿念呗，爱揍揍一会儿，不爱揍自己在那玩儿剑别搭理它，嘚瑟削它。

    还有就是慈悲心自然生起，开始【真实】利益他人。这个可注意了【真实】这俩字哈。在当下对身边人开始。

    不是傻呼呼，在网上，还是生活中，遇见那种陌生人，一张嘴，哎呀你不修佛嘛？你给我这，你给我那，这种贪婪恶的你就别搭理了哈，不爱搭理就别搭理就是，没完没了找骂就给他两句帮助他。出门都特么不带脑子，见谁都像他妈他爹的那种，别扯慈悲心泛滥那一套了哈，那叫助恶。遇见那种自以为是的陌生人，让丫的有多远滚多远。

    前面过了，就是究竟无碍，也就是破牢关。

    生死即涅盘，烦恼即菩提，彻底打破修与证的二元对立。

    这里所提及的二元对立，不是前期的那个，哈哈哈哈哈，因为二元对立这一观点，就是阴阳，后面这里说的对立，是前面明心见性，重关之后的，还有很多业力区分在的这个对立。

    标志性解释为，金刚经中，应无所住而生其心的真实体现。

    六祖慧能说的，佛法在世间，不离世间觉。