第517章 一阴一阳为之道(3/4)

苦，纯属特么放屁之言。这话的底层逻辑是特么自己过得不好，自己将孩子定义成了拖累。

    老说什么有钱人生的多，怪有钱人不好。咋就不知道勇敢的提升自己，将自己条件提升上来呢？不找自己原因，还幻想玩进步，幻想做梦发财这种事情，真是醉了。

    总感觉哪天天上掉下馅饼，泼天富贵砸自己脑袋上，想想也就得了，白日做梦的事情，不是没有，但是太少了。

    白日做梦，哪有脚踏实地来的舒适？

    自己德性不够，给了你，你是能拿的住还是咋滴啊？

    低头看看，多少人稍微有了积蓄开始自命不凡，不知学习就开始盲目投资，将自己积攒的积蓄付之东流。

    亦或者，整日花天酒地，游走欲望横流之所，消沉意志，纸醉金迷。看似在享受，咳咳咳，放大了欲望之心，透支心力，还消耗了身体。

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    好多人觉得独处是自己待着，也总听说过独处之人有多厉害，什么一个人能在一处，远离人群的喧嚣，做自己喜爱的事情，亦或者什么享受独处。

    独处说的特么根本就不是自己一个人待着，而是不管自己待着，还是跟一群人待着，自己的内心也能出离在外，又不觉孤独。

    再简单讲就是，有人没人，都特么一个样，自洽。

    独处说的一直都是自己与自己心灵的独处，契合。

    很多二货把自己待着当独处，给儒家的慎独思想网上一套不就明白了嘛？

    慎独?是儒家思想的核心概念之一，指个体在无人监督的独处状态下仍能恪守道德准则，保持言行一致的自律境界?。

    强调内在的道德约束力，要求人在独处时不放纵、不越轨、不逾矩，即使细微之事也需谨守本心?。中庸中，莫见乎隐，莫显乎微，即表明：隐蔽处最能体现德行，细微处最易显露本性?。

    儒家将慎独视为道德修养的最高标准，通过克己与自省来实现内不欺己，外不欺人的境界。

    念起为阴，念落为