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第555章 末那识(3/5)



    以佛学文化讲,众生若想修行,必须破开前六识,而后,将第七识的我执转化。



    对,你没听错,第七识依然有我执的存在。



    需要把第七识,转化为平等性智,破我执,证悟众生与万法平等性。



    这里所谓的破我执,寓意为,破处二元对立思维心之后的执。



    或者可以叫,高纬度我执,在无维度之前的我执。我们不去划分维度了,太过麻烦,常人认知中的一切维度,皆在其中。



    第七识中的我执,需要达到无我之境,才可破除。



    小乘圣者,阿罗汉断除我执时,常把第七识转为清净。



    也就是自心清净果位。自我自在感,自我清净,获得自心自在。



    境界这里,也同样不讲了。讲纯干货。



    若前六识是镜子上的尘,那么第七识之我执,便是更深一层之尘。



    这层不破之时,人无法做到真实无我。但,却能得自心常清净,不受前六识影响。



    这就是世人所谓的,我看见的听见的想到的等等都是假的。而后不再被前六识所触动,能够常在六识之外。其中最大难点在于,持续如此。



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    大多数人修出这个,很难持续,一不注意就会时常掉进去。



    即便不掉进去,未修出无我真意,也会痴在清净上。对很多事情开始感觉无趣,不愿与人过多接触纠缠。



    再上一层,我就不照世间那般说了,又这境界那境界,太麻烦。直接迈步到无我。



    就是不为我,不为自我。



    这个不为自我,不是说让你们不知道好赖,不吃饭啦,都给人家了。自己为难自己,然后对别人如何。都不是哈,别误解。



    你得该吃饭吃饭,该干嘛干嘛,而心上,犹如菩萨。如菩萨般慈悲,如菩萨般智慧,如菩萨般行为。这个如,是说真的做到这般。



    而这个菩萨,也不是傻菩萨。该扬善时扬

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