第587章 人生的意义(1/3)

    到底应该如何运用道理呢？

    是不是还有点懵？

    看这话；

    正说；大丈夫能屈能伸。

    反说；大丈夫宁死不屈。

    到底哪个是大丈夫？

    嘿嘿嘿，哪个都是，又哪个都不是。

    你得凭初心来认识自己，认识他人与事件。

    不是拿习惯道理去认识自己。

    拿初心看自己，就知道自己哪变了。

    拿习惯与固化的道理去认识，那就是虎了吧唧。

    有时候啊，要认知觉察一下。有些念头，你以为你在思考，其实是习惯性的，惯性思维模式。

    在那惯性思维的动作下，连你的念头都会欺骗你，而你却不知道。

    这个不好分别了吧？

    觉嘛，任何情况下，都要知道觉是自己，念头不是自己。去觉知自己的起心动念。念起即觉，觉而不迷。

    在心随境转到心能转境之后，后面还有。依然是心随境转。前者与后者，话是一样的，意思不同。

    就是那句，看山是山，看山不是山，看山还是山的秘密。

    前面的心随境转，是被动随着境遇流转。心转境后面的心随境转，叫随缘应化。

    简单解释为，心随境而启用，却不迷在用中。或者叫随境起分别，此分别与以往之分别大有不同。

    是一种持续觉显下，持续高维下，以念为用的分别，佛学上叫了了分别。

    其实师父有些话，都是在等，等到合适时机才说。

    早已透视过世间规律的师父，没有太早去说，是担心你们会害怕。

    但也不必惊慌，因为为师我先醒了。当你醒的时候并不是孤单一人。

    师父醒那会儿，如同世界上只有师父自己一个人，陌生的不要不要的。

    好多人都吵吵着自己也有过那种感觉，说句实话，你那个不是，你那个要是，你早就觉醒了，也开悟了。