第304章:主干与枝叶(1/4)

    最后，嬴辟疆还是同意了收兵。波斯为此付出的代价，则是割让北部的土地；为嬴秦奉上大量财宝；允许秦人自由往来于波斯经商；并且以臣子的姿态侍奉嬴秦。域外的蛮夷不知道这最后一点有什么特殊的。在他们的观念里，打不过就跪下，柔软了身段和语调去讨好强大者，是很正常的事情。跟这样的惯例比起来，顶多在名义上听起来有些新鲜罢了。波斯王高高兴兴的签订了和约，然后转头又沉浸在富贵中，忘乎所以起来。只有新夏使者意识到了什么，便询问嬴辟疆:“秦王是想要恢复皇帝的名号，统御域外万国吗？”嬴辟疆反问道，“为什么我不能这么做呢？”“‘皇帝’的称号，本来就是我祖父创立的。”“而且域外这么庞大，夷国的数量这么多，在没办法将之完全吞并的情况下，为何不要求他们称臣纳贡，以明确上下，树立我等高贵的地位呢？”“新夏在身毒那边，不也是这么做的吗？”据嬴辟疆所知，新夏对南部身毒各国的手段，还要强硬许多。朝贡晚了、进入新夏的方式错了、进宫殿叩拜夏王时候迈错了脚……都能成为新夏征讨南部诸国的理由。不过，新夏并没有趁机占有那里无用的土地，而是在定期清理那里的蛮夷。根据夏文王、成王的指示:身毒的蛮夷实在是太能繁衍了，对待他们必须像对待杂草一样，定时定点的清除一番，才能够确保南边疯长的杂草，不会污染新夏培育禾苗的土地。而且身毒的蛮夷，深受其特有的婆罗门教影响，认为越是高贵者，便越应该显露出自己强势、威慑的一面。如果新夏对他们展现“谦谦君子”的面相，用道德礼仪对待他们，反而会被这些蛮夷视为“弱小”。毕竟你要真比我强大，凭什么对我这么温柔？新夏曾经怀抱着美好的期待，想要用诸夏教化的力量，去抵消婆罗门的污染。可惜到目前为止，成效依旧渺茫。只得出了个“越杀对方越顺从”的结论。而在嬴辟疆眼中，西海这边的蛮夷也是这么个德行。不痛打他们一顿，这群蛮夷是分不清东南西北的。嬴秦还在“高筑墙，广积粮”之时，就有一些不识相的企图侵犯玄鸟的威严。后面被提倡“割首以记功”的老秦人拿去修了诸夏特有建筑，才隔绝了那些蛮夷的觊觎。这次嬴秦大军南下，先攻塞琉古，又击波斯，战绩显著，更是吓倒了周边一片，让他们深知嬴秦的威名，将之视为这片地区的新话事人。“而