第378章:佛教东传(2/3)

传播佛陀的经文吗？”那比丘见何博一副中原君子的打扮，便起身朝他行双手合十礼，语气从容的回道，“只是路过西域罢了，小僧想要前去的，是中土的大汉国。”“为什么要去大汉呢？”何博对他说道，“我看你穿得很朴素，身边也没有随从，走这么远的路途，不怕在路上遇到危险吗？”“我听说乌孙的王后，也就是从大汉嫁过来的细君公主思念家乡的风土人情，她的丈夫军须靡便下令为她布置了很多跟诸夏有关的东西。”“夏国的佛寺虽然没有在中原分布，却也称得上是诸夏的一部分。”“你可以在乌孙享受很舒适的待遇嘛！”对方说，“在礼佛之国受人敬仰供奉，不是我的追求。”“小僧只是向往中原，想要去那里求得人间正法罢了。”“啊？”何博顿时一头雾水起来。什么叫去“东土大汉求取真经？”这有点倒反天罡了吧！那比丘见他惊讶，便温顺的解释起来:据说，他本是夏国一农户之子，父母早去之后，便常去附近的寺庙中洒扫庭除，以为存活之资。等到长大，受庙中师父教导，便选择了剃度出家。如果没有意外的话，他当随波逐流，在那小小庙宇中度过自己的一生。但在三年前，他家乡附近忽然来了一群手持九节仗的道人，向人传播起了太平道的理念。因为太平道的道人普遍擅长医术，常以特制的符水为穷苦百姓免费治病，所以很快就得到了附近乡民的拥护。反正信谁都是一个信，有用最重要嘛！这让小寺庙中的师父们很是不满。虽然在历代夏王的鞭策下，比丘们不敢像婆罗门那样不事生产，只凭一张嘴念经吃饭，多要于寺庙附近开辟了田地亲身耕种……但一处寺庙能拥有的田产是有限制的，很多时候，比丘们想要过得舒心一些，仍旧需要向四方乡民化缘，挣点额外的香火钱。现在乡民们都跑去供奉起了道教，自然让比丘们钵盂里的饭食少了几口。于是，老比丘们便找上门去，跟这群道人辩论起来。小沙弥被师父带过去，旁听了几场，最后生出几分好奇来。“那些道人说，中土并不以鬼神为重，强调自食其力，脚踏实地，是以诸夏安稳繁华。”“然而寺庙中的师父们常在私下教导我们:‘不敬奉佛陀的人，当有果报。’”“我听之后，便在心里想:中土为何会如此特殊？”而且道人在提了中土之后，又把曾经夏国的事迹拿出来讲，责问那些老比丘:“前王抑佛者多矣，难道他们也要承受果