第123章:日间（抽象派老齐人）(1/3)

    何博的到来，在临淄城里掀起了一阵风浪。很多人都胸怀宽广的想邀请他去自己家里参加宴会，但最终都被他拒绝了。而对于齐国上下重色之事，何博在临淄城里待久了，慢慢也习惯了。他顺着河水润来润去的，不就是为了见识其他地方的风景特色吗？在稷下学宫里看人吵架，在街上上齐国人穿着花花绿绿的衣服，互相比较形体姿色，也是很有意思的嘛！而且在明确拒绝后，像女公子那样，敢于当街强抢民男的还是少。何博通常出门逛一圈，就可以收获常人好几天的伙食，做到真正的靠脸吃饭。就是每次齐侯来稷下学宫，想要提拔其中一些姿色出众的学子时，相国邹忌总免不了义正言辞的表示“靠脸当官是有碍于齐国革新”的！齐侯于是只能放弃了赏赐何博官职，但也邀请何博进宫玩耍过。何博不畏权贵，同样拒绝。被鬼神拉过来，一块欣赏临淄特色的西门豹等人见状，还有些不适应。这些年来，随着鬼国的扩张，他们自然也跟随何博的脚步，去过很多地方，见识过很多风景。这次，就是被鬼神捞了一把，越过大河，来到了齐国。西门豹在参观了下临淄生态后就说，“秦人朴质，三晋之人多思，楚人浪漫，齐人奢华好色。”“现在齐侯虽然也在革新，但国风民俗如此，以后也是要艰难的。”喜欢奢华，追求财富，对于个体来说，是没有太多问题的。但一整个国家都这样，那钱财就容易腐朽人心，让人失去高远的志向，沉浸在一时的强大中，忽略长远的利益。而且国家之事，纷纭繁杂，又怎么可能只用钱财来计算呢？西门豹这几年里，经常待在秦国那边，暗中观察商鞅变法的经历。虽然他仍旧痛恨严苛的法度，认为用法度去把人像禽兽那样驱赶，实在违背了圣贤的教导，让人失去了对心中道德的认可。但不可否认，商鞅变法就是有成果，也的确符合这个乱世的基调——人都快死了，讲道德有什么用呢？因此西门豹也思索起来，在乱世的背景下，该如何保全人本身，又该如何保全人心之善。秦国，就是一个很好的观察对象。他会记录商鞅颁布的每一条政令，然后利用鬼魂的便利，跑很多地方巡察政令执行后引起的变化。通常是记下一段，就写一段反思，同时骂一句商鞅，说他迟早不得好死。如今，已经写满了两个房间的书简，西门豹也因此喜获妻子的一脚，把他踹出去睡地板了:都当鬼了还在卷，你卷