第163章:祭祖(1/3)

    祖地之行的最后，新夏使团再次路过赵国。因为之前过来的时候，赵侯出行同魏王会盟去了，故而没有见到他们。为了弥补这样的遗憾，赵侯语这次，特意在邯郸接见了他们。赵敬侯章的孙子端坐在宫室的高位，穿着诸侯的袍服。而身为公子朝之子的赵回则坐在下方，向他叩拜。按照辈分，赵侯语应该称呼赵回为“叔父”。不过这么多年了，他们的父祖之间，也有一些小矛盾，因此彼此的情谊，没必要再多提。他接见新夏的使者，也只是公事公办，另外回复一下，赵回第一次来访赵国时，曾提出的“无礼”请求。“祭祀赵氏的宗庙，这是大宗的权力。”“但新夏身份特殊，寡人考虑到同宗之情，还是同意你可以去参拜赵氏宗庙的。”按照周礼，“姓”、“氏”之始祖，只能由一直传承下去的大宗负责，小宗最多只能祭祀到自己这一支的祖先。以秦赵为例，虽然同为“嬴”姓，两家祖先甚至还一起生活过许久，一度共用“赵”氏。但受天子恩典，非子不仅得封秦地，还被允许延续嬴姓的祭祀，因此被称之为“秦嬴”或者“嬴秦”，两脉完全分家，供奉嬴姓始祖。赵氏这边，国君就只能祭祀到造父这一代，其下的小宗封君，也只能祭祀自己这一脉的“始受封者”。所以当赵回提出，希望可以祭祀赵氏的祖先造父，还有嬴姓始祖伯益，甚至还有伯益祖先颛顼的时候，被赵国的大宗伯直接拒绝——已经在域外建国的小宗，竟然想祭祀整个姓、氏的始祖？更还妄想祭祀帝颛顼？这合乎周礼吗？但赵回也有理由啊:“我心里知道，这是非常不符合礼法的。”“但是新夏距离祖地太过遥远，往返一次，太过艰难！”“所以我提出这样过分的要求，是想要弥补子孙久在外域，无法长留祖地，供奉先祖的遗憾！”他还说:“可以请赵侯带着我们举行一次祭祀，让我们得以跟随在他身后，供奉祖先吗？”“我愿意奉上更多的财宝！”于是，大宗伯的态度就缓和了下来，没有那么严苛了。毕竟，新夏真给钱啊！恪守周礼，能当钱用吗？拜托，礼崩乐坏都多久了！所以，当赵侯会盟回来后，大宗伯便向国君禀报了这件事。赵侯得到足够的财宝后，也同意了赵回的请求。而为了不让别人觉得自己心里一点同宗之情都没有，只知道要钱，赵侯还主动提出买一送一——“你们在参拜了祖庙之后，还可以参拜武庙！”武庙，即是供奉