第173章 就是条狗，也得托生在徐州(3/10)

药来。”此时，不发一言的张仲景走了过来，这本是他之所长。只看一眼，便道：“还好只是皮肉伤，并未伤及脏腑。”话落，又从怀间取出一味药来。“山人这里倒有一味金疮药，不妨给他试试。”“待药敷好，三月内莫剧烈活动，筋骨愈合，便可无恙。”李翊顺手接过，道，“多谢，正好军中药不多了。”张仲景自家研制的金疮药，肯定是比徐州用的药要更好些。李翊亲手为这名伤兵包扎，那伤兵自惭道：“……使、使不得郯侯，折煞我也。”李翊也不多言，只是认认真真地替他包扎好伤口。张仲景在旁侧默默看着。暗想李翊贵为县侯，徐州二把手，却愿意放下身段，亲自为底层士兵包扎伤口。倒是一个心怀仁义的善人。遂忍不住赞叹道：“……郯侯真善也！”李翊笑着说道：“张神医说的哪里话来？神医救伤治病，活人性命，才是真正的大德之举。”“神医之德行传播乡里，民众素来敬爱有加，李某虽身在徐州，亦间或耳闻。”严格意义上讲，张仲景的历史地位是要比华佗更高的。因为他是真正有医书传世，即《伤寒杂病论》和《金匮要略》。而华佗的《青囊书》却失传了。但华佗却被载入了史册，而张仲景却没有。这并不是因为华佗一定比张仲景更优秀，而是因为张仲景的身份定位太过模糊。张仲景是跟曹操、袁绍一代的同龄人，并且当过长沙太守。而问题出就出在这儿。史书给人列传，不论是文臣还是武将，都必须要有一个清晰的定位。而若是把张仲景放在太守类别里，他实在是没有能拿得出手的政绩。可要是把张仲景放在江湖人士里的方技传里，张仲景也不够格。因为方技传里的名人，都有一个共同点。那就是，都和当时时代里的重要人物产生过交集。即这些江湖术士，要想青史留名，还是得依靠书写史书的“胜利者”。比如位列方技传之首的华佗，跟曹老板直接接触，自然能够青史留名。剩下四人，乐师杜夔，给曹操奏过曲儿。相士朱建平，给曹丕看过相。解梦师周宣，给曹丕解过梦。方士管辂，是司马昭的至交。所以不难发现，这些能留名的江湖人士，都与各自年代里最顶级的人物有过交集。反观张仲景呢，比起其他人多和王侯公卿打交道。张仲景却是扎根于基层，踏踏实实地为了一方百姓，利用自己的医术，救死扶伤。“……咳咳，天有好生之德。”张仲景一捋胡须，“今世人饱受灾祸