第176章 矿产生意(4/5)

度较为发达，消费电器市场很有潜力，苏尔电器这一步路子并没有走错。

    北印度却不一样，这里的人就像活在19世纪。别说电器，大部分村子连电都没通。

    这时候孟买的那一套行不通，罗恩需要因地制宜。

    能源和基建行业很适合，他的老家也在这儿，可以动用很多关系。

    啧，还别说，这种带有强烈国有属性的行业，一般人真进不来。

    阿迪亚答应带罗恩去勒克瑙拜访那位亚达夫首席部长，这种买卖没有他的点头很难拿下。

    说到“亚达夫”这一种姓，那也算是北印度的一大特色。

    亚达夫在古印度语代表“牧牛者”，在传统种姓里地位低下，也就比不可接触者达利特稍微好那么一丢丢。

    北印度，尤其是北方邦，又被称为“圣牛区”，这里从事放牧的群体极其庞大。

    他们大多是亚达夫种姓，数量高达两千多千万，占据北方邦15.5%的人口比列。

    东北部的比哈尔邦，大致也是类似的情况。

    在北印度，亚达夫群体的声音非常强大，参与政治几乎是必然的结果。

    四年前初次当选北方邦首席部长的穆拉亚姆.亚达夫，很早就开始投身政治。

    90年初的时候，干脆自己创立了印度社会党。

    那几年恰逢印度政府推出了新的官方种姓，先进种姓、其他落后种姓、表列种姓，以及部落民。

    根据政策，越是落后的种姓，能分配到的公务员岗位越多。

    谁是落后种姓啊？当然是首陀罗和贱民。

    几千年的种姓制，在政府的强力干预下，剧烈动荡。

    贱民虽然还会受到歧视，但他们已经可以堂而皇之的出现在政府公共部门，甚至成为一方大员。

    亚达夫抓住了机会，他带领社会党在今年的邦选举活动中，再次夺魁。

    所以在种姓制极其顽固的北方邦，那些婆罗门见到堪比贱民的亚达夫，还会朝他吐口水或者扇他耳光吗？

    不，婆罗门会乖乖走上前，弯腰，然后触摸那个亚达夫的脚尖。

    在利益面前，种姓制不值一提。

    阿迪亚显然做不到那么