第二千零八十章 以民择之，以贤竞之(2/7)

，然后问道：「你可有子嗣？」

    荀攸一听，心中冷了，完蛋了。

    这个叔叔要被杀了。

    都问子嗣了，这要是有的话，就可以开杀了。

    「尚未有之。」荀或认真道。

    闻人升点点头，荀或第一个儿子要到193年才出生。

    「在场诸生，可有子嗣者？」

    「师尊，我有。」

    「我也有。」

    一时间，有一多半的人举手。

    「很好，你们的子嗣若是不肖，不贤，如何教之改之？」闻人升又问道。

    有人起身道：「不贤则以棍棒加之，贤则以蜜糖奖之。」

    「其他人了？」闻人升问道。

    「以理服之。」这时，一位温文尔雅的学生站起来说道。

    「若其屡教不改，又当如何？」闻人升又问道。

    「这，只能以苦心教之，带其入田间，体会民间疾苦，让其明白为父苦心也。」那学生想了一下道。

    「很好，很好。」闻人升点点头。

    然后他又对荀或道：「你明白了吗？」

    荀或的智商当然明白了。

    太行山人的说法是，你说的那一套，都是虚的假的，你要想让一个人

    变好变贤明，最实际的法子，就是教导孩子的法子。

    可是当你将天子看成孩子来教导时，已经违背了尊卑上下。

    因为是天地君亲师，君在亲前。

    所以皇帝是教导不好的。

    如果本性已经定了，绝对不可能被臣子劝谏改好的。

    事实上也是如此。

    那些胡作非为的皇帝很多，又有几个被劝谏好的？

    当然也有些皇帝完全按照臣子的劝谏去做，结果发现臣子是在坑他，臣子自己于是重新启用太监厂卫，彻底不相信臣子了。

    「可若是如此做，上下尊卑不分，秩序不明，还不得天下大乱？」荀或又反问道。

    「那现在的世道如何？」

    「现在的世道大乱，正是上下尊卑不分……」荀或说到这里，就停住了。

    他心里很清楚原因是啥，老百姓只要吃饱穿暖，磕头是不