第一千七百七十二章 陶恒山箓(5/6)

升授检水玉箓，存思水部天神，根据经验，请金关毕宿使者作为护坛神将最是容易……”

    陶真人为他解释。

    倘若是秦桑刚入此界的时候，完全无法理解陶真人这番话的意义。

    道门门派之间，法箓不尽相同，每个门派的传承会囊括几种法箓，这些法箓按照位次高低排列，构成一个宗门完整的体系。

    一整个体系一般都会有一个特殊的名字，譬如天枢院都功箓，北极驱邪院北帝箓。

    陶恒宗坛法箓被附近修士称为陶恒山箓。

    正如陶真人所说，陶恒山箓只有两重法箓，因为每重法箓其实对应的是两个大境界。

    入道受太上正一童子灵官将军箓，对应正一法位和道德法位，中间不用再受箓，可以正常修炼。

    相当于炼气、筑基期。

    之后再来宗坛升受检水玉箓，便可继续修炼至洞神法位、升玄法位，也就是元婴期巅峰。

    倘若陶恒山有人能继续突破，陶恒宗坛则无法箓相授，只能外求。

    六十甲子太岁神和金关毕宿使者都是道门传说中的天神。

    法箓上应天神，指的就是它们，成功存思天神，才能请来护坛神将。

    以前那个门派铸就法坛、传下法箓时，对应的未必是这几位天神，可能是功法不同、传承残缺等等原因，陶恒山修士无法存思这些天神。

    不过没关系，只要能存思相近的天神，成功请来护坛神将，就能修行。

    陶恒山箓只有两重法箓，证实了执剑真人当年的说法。

    自己想要求取更高的法箓，很难！

    秦桑心中暗叹。

    陶真人不知秦桑的想法，仍在滔滔不绝做着介绍，“道友弟子受箓之后，若结金印坛，最适合灵物是银露树浆液，本宗培育了很多银露灵树，可分给道友一定份额，至少弟子在突破洞神法位前无须担心。”

    他自认诚意很足，但想要拉拢一位顶尖强者不是这么容易。

    陶真人看着秦桑，等待答复。

    “银露树浆液……”

    秦桑心中自语，闪过陶真人方才的介绍。

    根据法箓名字和存思的天神，看出来陶恒山箓在五行中更趋近