第一千八百四十章 神霄合议(4/6)

    “北极驱邪院初立，考治鬼祟，殄妖灭怪，斩勘妖邪是其职也，目的便是收摄妖鬼，印证神道。当时北极驱邪院在道门内外均受限制，唯有孽河之域，罕有人至，妖鬼横行，众真甘冒奇险，入孽河搜捕妖鬼。”

    “后土天师炼制二十四天狱图录，于酆都罗山立六天宫，内演鬼部符神，自封酆都大帝，也有称其为北阴大帝。并改良都功箓，传驱邪院，加诸召引鬼部符神之威能，亲自命名北帝箓。”

    “二十四天狱立于酆都，羁押妖鬼，将其炼为鬼兵，考治功过，愿归顺者令其合神，封为鬼神，入六天宫，统帅鬼兵，不仅能为我道门开疆拓土。并且随着酆都六天宫和神庭贯通，酆都鬼神和符神一样，能够被法箓召役，辅佐道门修士！这意味着，神道和道门法统可以共存！”

    说起后土天师以及驱邪院先贤，老道士脸上露出崇敬。

    万真人却从中听出了别的意味，心中生起更大疑惑。

    孽河和孽原有什么关系？还有阴天宫的来历，和酆都有何渊源？

    老道士注意到万真人的表情，“天地初开，阴阳未判，清浊不分，谓之六天故气。六天故气残存于世，聚而沉降，在大千世界化为孽河，六天故鬼横行，生灵禁地。道门修士符箓沟通神庭，引神庭之力平六天故气，召神将护坛庇护元神，便可入孽河猎杀妖鬼。至于阴天宫的来历，正是因为初代宫主得到了二十四天狱残图……”

    顿了顿，老道士不管面露惊容的万真人，继续诉说，“鬼神成矣，神道可行，道门震动，爰有三次神霄合议，神霄上宫再开！”

    “此次神霄合议，只论神道。”

    “道门共论，名真神为地祇，以示和天神的区别，并将地祇划分阴司和阳司，酆都六天宫为阴司，于各治行神道，称阳司。”

    “阳司包括土地河伯、城隍社神、龙宫岳庙，山川河海、五岳四渎、城池国度皆可封神，道门弟子愿入神道者，多封城隍、岳隍、龙宫之神，其中以东岳岳隍为尊，圣名东岳大帝，和酆都大帝同位业，不过那时的酆都大帝已经不是后土天师。”

    “阴司阳司并立，六天故鬼等外敌入酆都，各治妖鬼、有罪之修入岳隍庙，考教功过，拟定罪愆。阴阳二司鬼神又受北极驱邪院考召，