第一百五十八章 谪仙对谪仙(2/4)

人间世”应该在清微真人的手中才对，却没想到会在李长歌的手中。大概是以清微真人的境界修为，已经可以完全掌握仙物，不再需要半仙物，所以提前来到了李长歌的手中。李长歌五指一握，“种子”开始自行生长，化作一把三尺木剑。“请了。”李长歌摆出“北斗三十六剑诀”的起手式。姚裴并不废话，身形疏忽不见。转瞬间，姚裴已经来到了李长歌的身后。李长歌好似背后生眼，甚至根本不必转身，反手就是一剑。“人间世”与“让王”碰撞在一起。“让王”之利，立时在“人间世”的剑身上留下了一道半寸深的痕迹。不过“人间世”从不以锋锐坚硬著称，它的特点是生生不息。转眼之间，“人间世”的伤口便愈合如初，好似武夫的血肉衍生。姚裴身形再度消失不见。李长歌虽然在最开始摆出了“北斗三十六剑诀”的起手式，但实际上他并未用李家招牌的“北斗三十六剑诀”，而是同样用了“天刀”。以剑代刀。“太平青领经”无所不学。诚然，模仿的“天刀”肯定不如正宗“天刀”，必然是姚裴占据上风。李长歌自然明白这一点，所以他只守不攻，而且在模仿“天刀”之余，又用“玄玉”本身的神通。与侧重于武夫的齐玄素的不同，李长歌更侧重于方士。齐玄素的方士传承并不完整，只有一个基础念头，未能分化更多念头，所以只有一尊阴神。正统天人方士理论上可以分出三百六十五个阴神，不过阴神出窍就好似一心多用，分神越多，分心越多。若是分化三百六十五尊阴神，一般人决然做不到一心三百六十五用，只能让阴神执行简单命令，再加上分出的阴神越多，其力量也就越发分散，有乌合之众的嫌疑，更容易被逐个击破，所以除了逃命的情况之外，很少有方士会分出大量阴神。李长歌的方士传承是完整的，最多可以做到一心四用。他分出了两尊阴神，一心三用，本尊用剑，两尊阴神各自驾驭一件宝物。一名阴神持宝镜，以镜面照向姚裴，镜光所照之处，摄魂夺魄。另一名阴神则是拿了一张空白的玄圣牌——这显然是近几十年来的产物，所以没有那么多的古意，反而带着几分西学的痕迹，与代代传承的古老宝物们格格不入。不过世道在发展，这也是某种意义上的大势所趋。若是姚裴不慎被“落魂镜”定住，那么李长歌就能趁机将姚裴的神魂封印入这张空白的玄圣牌中，那么姚裴的生死就在李长歌