第五十一章 非暴力不合作(2/3)

唯有和林竹纠缠不清的倾城阁，是在蔑视人这一概念。在折辱，虐在杀和自己同为一族的凡人。所以，玉皇山那位元神真仙的脸色自从开始以来，都不太好看。他想不明白，在族内看起来长袖善舞，面面俱到的弟子，怎么在梦境世界，却如此不堪。当然，也不能说她不堪，林竹仅凭自己可是正面赢下了和血海道的代理皇位之争。只不过，平日的玉皇山就和梦中世界差不太多。玉皇门下，又何曾，又有何必要将凡人放在眼中。又因为在黄粱一梦中，人之本性更易被挖掘，所以林竹自己潜意识里便没觉得这有什么不妥。但在场诸位元神看向玉皇山元神的眼神就不那么友善了。九渊老魔适时讥讽道：「我圣门虽与道佛不合，却也没有和那什么狗屁世家沆瀣一气，即便开始有所联合，也只是虚与委蛇。」「最后更是将他们尽数化为了吾等资粮，反倒是玉皇山这小姑娘，和彼等世家合拍的很啊，甚至还委身到到了那太子枕边，真是有趣。」其实在面对世家的立场之上，道佛魔三教倒是颇为统一的，颇有一种吾等三教在为大道而战，尔辈世家这等蝇营狗苟的东西，也要出来脏了吾等眼睛的感觉。所以五帝世家自地仙界退场之事，也是三教联合的手笔。妖族那边的穷奇更是火上浇油道：「诸位道友这次可不能说吾妖族儿郎迫害人族了吧，老祖昔年就教导过本座，人族亦是万族之一，吾等共存于地仙界，又何必厮杀到底，如今看来，反倒是尔人族内部，并不认同彼此啊。」不过玉皇山那位元神只是一味装死，并不回答，众人也不好逼问，而是重新看回了战局。因为佛教心存顾忌，不好像魔门那般，放弃信众，沦为游走的恐怖主义，只能苦守好不容易发展到的地盘。而且佛教对待世家的态度和至德世以及魔道又有所不同。他们讲究的是教化，具体而言就是以佛法「度化」世家中关键人物，并籍此劝导世家回头「向善」。所谓放下屠刀，立地成佛。在佛教本就是本经大义，放在此方世界，亦然不算突兀。尤其是佛教控制的世家，还会对凡人进行赎罪忏悔，促成这一切的佛教自然也得到了凡人极大的敬仰。至德世进驻之后，受到的最大阻力竟然来自凡人，在佛教的倡导之下，这些凡人以非暴力不合作的态势，反对至德世的解放。在公审之时，甚至有很多人认为，世家已经迷途知返，又何必再继续咄咄逼人，不给人留活路。如此一来