第六十二章 参战人选(2/3)

突有所悟，这位老天师，也该成就天仙果位了。再看魔门那边，五衰大天魔自然是血海，九幽两道各出其一，桑蝉和九渊，亦是近些年来，两道的主事之人。不得不说，九渊这厮虽然被唐缘玩弄了多次，但还是窥破了道心之关，成为了近万年来，唯二成就的五衰大能。唐缘怀疑，或许是四灵世界经由他的一番搅乱，导致九渊得的青龙，白虎两道传承又多了什么变化，说不得还有紫薇大帝的谋划在。要知道，前世的九渊直至成为唐老魔的血神傀都未破五衰，今生接连受创之后，反倒有所成就，怎么看怎么透着蹊跷。上清一脉能以唐缘为子，其他大罗甚至大神通者，自然也能凭他人落子。重活一世，又遭遇了许多事件后，唐缘可不会如前世那般，觉得大罗道尊未至末劫，不能擅出的鬼话了。即便真身沉睡，或者活跃在过去，未来甚至混沌，都不会耽搁祂们操纵一切。而魔道的两位四衰真仙，反倒都不是血海和九幽之人。而是大欢喜寺的大欢喜菩萨，以及五台山的邪剑老祖。不过，两个人的实力在地仙之中都是出类拔萃之辈，要真论起来的话，还要强过方希声和王仰。至于佛门，五衰大能自然是慧寂禅师，以及昔年在螭吻秘境曾出现过，后以天足通遁出了唐缘所布领域的珈蓝寺老僧。唐缘对此人的了解不多，在前世唐老魔横压地仙界时，都未见这老僧踪迹，不知是圆寂而去，亦或去往了他界。但根据唐缘查到的蛛丝马迹来看，这老僧很可能真是昔年侍奉过真佛菩萨的僧众，老的不可思议。若真如唐缘猜测的那般，那这位可能才是此番众多五衰天仙中，最值得注意的那个。至于四衰地仙，佛门亦称为阿那含罗汉，一人来自婆娑净土，法号观空。一人来自极乐净土，法号慧能。佛门格局不似道家，各宗各脉，哪怕传承自一位道祖，也各司其事，并无三清嫡脉可言上宗的说法。然则佛教各寺庙实则都分属于五大净土，极乐净土，弥勒净土，琉璃净土，阿閦佛以及婆娑净土。当然，佛门实则只有四大净土之说，分别是阿弥陀西方极乐净土，弥勒佛净土，阿閦佛的东方妙喜净土，药师佛的东方净琉璃世界净土。而婆娑世界乃是释迦摩尼教化的世界，亦可理解为诸天万界。在佛教之言中，因众生孽力深重，而被称为五浊恶世，亦称秽土和净土相对。然因释迦牟尼佛教化之处，当为净土，所以才有了婆娑净土之称。四大净土和婆