第一百九十三章 红莲生，修罗乱（二十八）(3/4)

    先天灵体，或因为一时的种族气运所感，或因为规则的波动降下，或因为带有大能道之碎片降生，或因为孕育途中有天材地宝洗髓炼骨，或······

    都有可能诞生先天灵体，但满足这些条件未必能百分之百拥有灵体。而灵体之间也有强有弱，其中差距堪比皓月与萤火。

    当然修道者有无灵体，只是天赋上的一个加成，境界和修为的提升影响因素很多，并不起决定因素。

    到了地仙境就可以自行凝聚需要的灵体了。

    地仙之体的锤炼法门，修道者入仙道，必要经过脱胎换骨，脱去凡胎，炼就仙骨，地仙法门极众，地仙之体极多，有火德之体，有水德之体，有甲木之体，有戊土之体，有金刚之体，有长生之体，有不死之体，有灾厄之体，有病毒之体······便是能一路修行到金仙境的灵体都至少三百多种。

    这种灵体极难后天凝聚，一旦凝聚而成便是金仙境种子，有望触碰那金仙境的大门。

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    初看这些灵体的介绍时，涟熠叹为观止。

    地仙法门众多，但大道殊途，却是同归，先觅仙地，是修炼地仙之体的第一步，觅得仙地，借仙地修仙体，然后与场域契合，场域和仙地什么时候不分彼此了，那仙体就基本上成了。

    人法地，为地仙。

    说白了，也就是寻找与自己契合的大地法脉。

    涟熠不需要再刻意找了，涟行山便是他的仙地。

    十万大山里的山，便是妖族给予弟子的福利，背靠大族，什么资源讯息，都是看得到的。

    涟熠的目标是那尊境，修炼到如今，地仙境之前的积累都是足够的。

    到了地仙境后，在炼化了部分阿修罗带来的劫气和十万大山的气运，资源、场域底蕴、修为积累、功法级别、神通手段都已经足够去触碰那天仙境，唯独这体质还需多加淬炼。

    地仙之后，为天仙，天仙讲究羽化，天仙之身轻若羽，飘然可上九重天，天仙之身至轻，欲成天仙体，就