第516章赶尽杀绝的吕慈，一生无暇的陆瑾(3/6)

太宽了，他是道士，可不是卫道士。

    再说了，佛家讲因果，道家讲的是承负。

    何为承负，承者为前，负者为后。

    简而言之，就是善有善报，恶有恶报，前人栽树后人乘凉，前人作恶，后人遭殃。

    讲求一个人的主体善恶行为，要对子孙后代负责，这就是承负，也是道家所信奉的至理。

    也就是说，苑金贵身上的善恶，也会承负到他的妻子和儿子身上。

    张之维作为一个正经道士，自然是讲承负的。

    如果他参与此事，去杀了苑金贵一家，那他就会接住杀苑金贵一家的承负。

    至于这个承负，是正是负，那就很难知了，毕竟这个世界对善恶的界限是很模糊的。

    而道士除了讲承负之外，更讲无为。

    所谓无为，并不是像表面意思那样，什么都无作为，而是不担承负，就跟佛教的不沾因果有异曲同工之妙。

    所以，张之维并不打算插手此事，那他自然也不会鼓动陆瑾去，便提议道：

    “老陆，虽然先前跑出去了一些，但这个寨子里还有很多无辜人员，伱不去追杀苑金贵，那就跟我一道去把她们救出来，明早送下山吧！”

    “那好啊，我们这就去！”

    救人这种事，陆瑾自然不带拒绝的。

    但紧接着，他有些担忧道：“张师兄，那个苑金贵狡猾无比，咱们俩不去，光靠刺猬他们去追杀，会不会出什么意外啊，比如遭遇伏击什么的，你也知道，刺猬这家伙脑子里长肌肉，不怎么聪明，是个莽夫。”

    张之维虚眼看着他：“你是怎么好意思说吕慈是莽夫的，你俩明明是一丘之貉！”

    陆瑾：“…………”

    “哪有？”他反驳道：“我承认我有时候做事欠考虑，但再怎么说，也比刺猬做事谨慎有条理些。”

    “好了好了，一丘之貉，我知道了，你不用再说了，”张之维道：“你也不用担心他们，胖子身上还请着‘副教主’呢，有什么事，它会担着的，它搞不定，我再去。”

    听了张之维的话，陆瑾刚准备夸赞张师兄考虑周到，做事稳健，但一想张之维嘴里那句‘一丘之貉’，这夸赞就怎么也说不出口，