第二百三十一章 长子灾(3/4)

亲带故。而司烛都烧尽了源河之中的罪棘，难道还差这沙漠之中的一点吗？再结合阿迪勒的话……“大地的旧伤疤，诸生的胞兄弟……”艾华斯一边给尤利娅写信，让她安排好这些流民，一边低声呢喃着。阿迪勒说，司烛会保护这里的罪棘，因为这已经是这个世界最后的罪棘了。为什么？罪棘有什么必须保护的理由吗？“最后的罪棘……”艾华斯认真思考着。他想起来了另一件事——在教国的祈祷词中提过，司烛来到这个世界之前，这个世界一片死寂、遍布荆棘……甚至无日无月。祂的到来是一个意外，而火的诞生是一个礼物。在祂用火将荆棘烧却之后，源河的力量才再度满盈。于是，就有了最初的一。“……太一。日之道途的柱神……第一源河、第一道途，祂会是最早的柱神吗？”艾华斯感觉自己已经接近了世界的真相。只要突破这最后一层纸，就能理解这一切的真实。而其中最关键的——毫无疑问，就是沙漠之下的罪棘。突然，艾华斯有了些许灵感：“如果说，司烛是这个世界上的第一个真正意义上的‘生命’，从虚无中创造了‘太一’，是从其他世界来的火。那罪棘岂不就是这个世界的本土生命？”火焰燃烧是需要燃料的。那支持太一燃烧、创生万物的燃料又是什么？在世界上什么都不存在的古老过去，那就只能是罪棘了。也就是说，太一是从点燃的罪棘中诞生的生命。而司烛的功绩是“开辟源河”……可祂不是从虚无中创造源河，而是将原本就存在、只是被罪棘堵塞的源河再度疏通。那问题就来了。这源河是谁创造的呢？罪棘又从何而来？那灭世的黄昏种……虚空之低语，又为何会盯上这个世界？再结合罪棘的特性——罪棘不光是能消弭一切来自源河的力量，甚至能杀死几乎一切生命，并且还有着虚无道途的力量。可世界诞生之初，又为何会弥漫虚无的力量？那么，会不会有一种可能……罪棘并不是生命的“初始形态”。——而是某个文明的“终点”？就如同阿迪勒所说的“兄长”一样。或许，虚空之低语并不是在偶然间发现了这里。祂早就已经“进食”过这个世界了。“是得研究一下。”艾华斯如此想道。他也确实有办法研究——这个世界上最初的那一批罪棘中，就有一部分埋藏在沙漠之下。它们埋藏的地点散乱，应该就是各个城邦的下方。根据阿迪勒的说法，如果不浇水就会让罪棘开始向上生