第二十二章 符水治病？(2/5)

时还不得而知，毕竟自己修炼没人指导，完全靠自我摸索。

    或许是此时还未到饭店，面馆里人比较少。

    他点了一碗素浇面在吃。

    忽而，有一男一女走进来。

    四十来岁男子抬手喊道：“老板，一碗焖肉面，一碗鳝丝面。”

    三十多岁短发女子未吭声，只是找桌子坐下。

    方毅听到声音瞥了一眼，并未过多关注二人。

    然而两人接下来的对话却吸引了他的注意力。

    “小赵，要烧香你早上来，谁下午来烧香啊？”男子摇着头坐下了。

    女子叹气道：“我也不想啊，这不是我儿子生病了么，医院又查不出什么，我听说寒山寺比较灵，特地大老远赶来，实在不行今晚开个酒店住一晚上，明天早上再去寒山寺烧香吧。”

    男子皱了皱眉头，道：“如果只是检查不出什么病症的话，我推荐你带你儿子去朱大仙那看看。”

    女子一愣，“朱大仙？”

    本来正在安安静静吃面的方毅也来了兴趣，竖起耳朵听着。

    男子嗯了一嗓子，道：“听说朱大仙祖上是正一道士，师从明代奇人张道修，传闻朱大仙的老祖宗不仅能以符水救人性命，更有未卜先知、呼风唤雨的手段，虽然几百年过去，因为战乱等原因，朱大仙家传绝学遗失了不少，没办法再像先祖呼风唤雨，但据说符水是一绝，很多生病的人喝了就好了。”

    女子大喜道：“真的？”

    男子道：“我骗你干嘛？你要是感兴趣，我可以把地址告诉你。”

    “感兴趣，感兴趣。”女子忙不迭地点头，“你赶紧告诉我地址。”

    男子说了一下地址。

    符水看病？

    方毅哑然失笑，怎么到了这年头还有人信这些东西？

    其实正统道教还好说，因为早期道教以医传教。

    很多道士学过医术，自然能明病理对症施药，只是采用了符水形式。

    例如宋代出现的《太上祝由科》是道教祝由术的集大成者，本书凡六卷，详载治病诸符，洋洋大观，且按临床分科，相当系统。

    全书分为大方脉科、风科、产科等十三科，每科皆有数