第六十章 菩提树下(4/5)

其中有几位居士好像是遇到了点麻烦，回头我手头公务处理完，你再通知他们来见吧。”

    虽然佛教讲究无我，万法皆空，但毕竟现代社会，非正式场合法师交流并不会用“贫僧、老衲”这种古典的称呼，基本都是“我”自称。

    六十多岁的主持定照法师也接过会客登记看了眼，“我和戒成禅师这几天有很多事要忙，估计四五天以后有空，你待会打电话和这些居士们说一下吧，他们愿意等，四五天后过来，不愿等我们也没办法，佛教协会那边一大堆事情等着我们俩去处理。”

    “好的。”净修法师答应，正准备离开，他忽然想到了什么，笑道：“方丈、主持，诸位师叔伯，你们可能不知道，今天我碰到了一个有意思的居士，他说他是俗家修炼之人，还修炼到了斩

    三尸的境界，想要找你们指点迷津。

    “修炼到破执阶段？

    “呵呵，那位居士真会说笑。

    “自从刘伯温斩龙脉后几百年来，莫说有人修炼到破执，哪怕是人仙或者比丘，也没见有人修炼成啊。

    一群老和尚哄堂大笑。

    道教中有五仙，分别为天、神、地、人、鬼。

    人仙指的是修炼到没有病患延年益寿的仙人。

    修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，是为人仙也。

    比丘在佛教一般指的是年满二十岁成年男性出家人。

    不过几位大师嘴里的比丘并非这个意思，而是指佛教修炼层次其中之一，因为没有破除我执，故而无法成就罗汉佛果，对应人仙。

    人仙和比丘看似在道教、佛教修炼体系中是最底层，但实际上指的是真正成仙或者成佛层次，对于普通修炼者来说，那可是真正的神明。

    自然，这群大和尚听到有人修炼成“神明

    §那就微笑吧不仅不信，还觉得可笑。

    不多时，和尚们散了。

    只剩下主持方丈二人。

    定照法师迟疑道：“方丈，这名叫做方毅的居士若真是得道之士，那我们给不给破执法？

    戒成禅师摇了摇头道：“破执法