第七十八章 神牛现身(2/4)

  四值功曹在《西游记》里被写的有些人不堪，总让人觉得是不咋地。

    实则在道教神仙体系当中，四值功曹可不是一般的存在。

    其除了是当值、记功劳外，还是护法神。

    什

    么是护法神？

    护法神就是守护宗教、宫观、其他万千神明和庇护信徒安全的神明。

    作为其他神明的守护者战斗力会弱吗？

    答案是否定的！

    一般护法神都拥有非常强大的战斗能力。

    道教护法神当中以王灵官为尊，另外还有护法四元帅、护法四灵、五百灵官、六丁六甲、四值功曹等等，这是一个很庞大体系。

    四值功曹在这个体系当中地位是比较的低下。

    以前方毅还以为会很容易对付。

    谁曾想，今日只是见到四值功曹之一的值时神便如此恐怖，丝毫不比阿修罗王差。

    “照理说来四值功曹应该没多罗迦厉害啊，毕竟多罗迦再怎么说都是阿修罗王，要说换成再厉害一点的护法神还差不多，那为何值时神刚才给我的感觉如此恐怖？”

    方毅忽然想到值时神消失时的微微一笑，再加上三清神光笼罩整个神州大地。

    他心中顿时有了一个大胆猜测。

    “难道神域守护者的厉害与否不仅仅和信仰带来的神力强度有关？还和神话体系也有关？”

    如果是这样就解释的通了。

    不算印度神话体系，光是本土佛教神话体系比道教神话体系差太多了。

    例如本土佛教至高神是如来佛祖，但在佛教神话中，如来佛祖并不是创世神，因为佛教否认创世神的存在，故而如来佛祖全知不全能。

    道教神话体系呢？

    创世神好多位不说，老君甚至就是大道本身，早就超脱了世间一切。

    还有元始天尊、灵宝天尊等等，基本都是这个级别的。

    这么一比神话体系世界观的话，本土佛教神话体系弱爆了。

    那么四值功曹和阿修罗王多罗迦比，就像高武世界的三流高手碰到了低武世界的一流高手，自然显得无比的强大。

    “如果我分析没错的话，应该和神话体系有关